为您找到与轻灵圆活的技击方法概述 武术基础教程相关的共200个结果:
中国武侠的影响太过深远,很多外国人一听到中国第一个反应就是功夫,他们认为每个中国人都是武林高手。很多家长也认为,学舞蹈能让女孩更有气质,学武术则会让男孩强身健体,培养站如松坐如钟的形态。那么到底要不要让孩子学习武术?如何指导孩子正确学习武术?下面是读文网小编为专门您整理好的:武术是培养孩子的好方法。
父母可以本着“跳一跳够得着”、“每天进步一点点”的原则轻松地与孩子做一些游戏。锻炼孩子的柔韧性是武术的重要益处,父母在家可以和孩子一起玩锻炼孩子的柔韧性的小游戏,例如比赛“用手摸地”、“用胸部够膝盖(注意塌腰挺胸)”等。
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武术是中古传统文化的一部分,中国武术举世闻名,令世界各国人民钦佩。而今有很多人通过练习武术达到养生目的,在中国有很多武术培训课程,下面由读文网小编给您介绍:武术技击秘籍36节。欢迎阅读!
敌人上面手攻脸,将身缩下左脚前,右手扳他脚后跟,括他膝切左掌先,左脚缩来右脚直,难忍翻身仰跌天,雀地穿鹫哪个晓,不义之人莫乱传。
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武术博大精深,可以说是我国传统文化的一种浓缩,古代先民们的不断努力,才促成了武术的繁荣发展,虽然到现在这个社会,武术已经没有那么璀璨,但是它依然是值得我们骄傲的一种文化,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术基本功的概述。欢迎阅读!
1.跑步
练习方法:①速跑,全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动,可提高肺活量,锻炼脚的快速移动。②节奏跑,配合呼吸有节奏慢跑30分钟,提高呼吸与身体的配合能力。③耐力跑,全程5公里,快慢相应,以锻炼身体的耐力。
2.俯卧撑
练习方法:①快速推撑60次,以提高上肢快速冲拳能力。②耐力推,坚持100次,提高手臂与肩部的力量。
3.仰卧起坐
练习方法:①快速仰卧起坐,50次/分钟,锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。②耐力仰卧起坐,坚持200次以上,以提高耐力。
4.腿部柔韧练习
练习方法:按照先后踢的顺序,以腿部肌肉与韧带感觉到绷紧为宜,然后配合各种踢法,每次至少1小时,以提高腿法的灵活性与速度。每次压腿后必须踢腿,才能收到一定的效果。
5.快速空击
练习方法:以自身的习惯攻击动作进行快速的击打,包括手法与脚法。配合呼吸,连续进行5~10分钟。此训练属无氧运动,能使人体在快速、紧张的运动状态中保持良好的体能。
6.全身抗击打训练
练习方法:以拳头对自身做无规则的击打,力量以自身能承受为宜。配合呼吸,由快到慢。以提高自身肌肉的抗击能力,并能够放松肌肉,不致使肌肉僵硬。
以上几项基本功训练仅仅是武术基本功的一小部分,却是习武者入门的初级功夫。切记基本本功训练如同功夫技巧训练一样,宜精不宜多。基本功没有速成,只有靠日积月累,当你具备强壮的身体与超常的素质时,就能将各种动作技巧自然、巧妙的连在一起,真正达到将技巧隐于无形,以最简单的动作去对付复杂的招式。
一个真正喜欢武术的,或者说是一个真正的武学家,对于基本功都是非常重视的,其实不仅仅是武术,生活中很多其他的一些东西,也都是相当关注基本功的,因为如果基本功够扎实的话,那么你后续的一些其他无数动作,就能够更好地完成了。
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武术里面的基本功是非常重要的,因为一个扎实的基本功,可以为以后的武术练习,起到一个很好的铺垫作用。以下是读文网小编为大家整理的武术压腿的正确方法,希望你们喜欢。
低头、弯腰,急于用头碰脚,胸部和腿之间出现一个大空儿,还有的站不稳,像要后倒似的,甚至出现腿部韧带受伤。
要解决以上问题,压腿时可注意以下几点
1、规范动作,分步进行
(1)初练时,不宜做强度很大的练习。把腿放在与腰同高的物体上,髋部后坐,臀部要平,支撑腿与地面垂直,膝部挺直,被压腿脚尖向上并有意识地向回勾扣,上身用力向前移动,使被压腿成一直线。脚尖回勾有利于拉长腿部韧带、肌腱、肌肉,上身前移可拉长躯干,特别是脊椎。一条腿压几分钟后,再换另一腿。几天之后,腿部肌肉变得柔软而富有弹性时,可进行下一步。
(2)被压腿及支撑腿均挺直,双手按压被压腿膝部,收髋使身体尽量向前俯压,以增强膝关节后之窝肌的伸展性。
(3)双手按被压腿膝部,髋部后坐,上身用力向前下俯压,试着以腹部贴大腿,此步成后,可进行下一步练习;
(4)双手由下抱握被压腿小腿,上身用力向前下俯压,试着以腹部贴大腿、以胸部贴膝盖。此步成后,可进行下一步练习。
(5)被压腿与支撑腿挺直,双手搬住脚掌,腹部贴大腿,胸部贴膝盖,试着以额头碰脚尖。此步成后,可进行下一步练习。
(6)双手搬住脚掌,腹部贴大腿,胸部贴膝盖,试着用嘴触脚尖。此步完成后,进行下一步。
(7)双手搬住脚掌,依上法,用下腭碰脚尖。此步成后,说明正压腿已成。
只有这样一步一步地练习,使躯干与腿部形成一一对应,如腹部与大腿、胸与膝、头与脚尖依次对应接触,才可避免躯干与腿之间出现的空儿。
2、由轻到重,由低到高
压腿时,身体对腿部韧带、肌腱、肌肉施加压力。初练时,用力要轻,当练习一段时间后可逐渐加重压力;如果一开始就施以重力,也许能坚持一二天,恐怕第三四天连走路也难了。腿放的高度应由低到高。将腿放至与腰同高,压到下颌碰到脚尖时,可把腿放在与胸同高的物体上;再练至下颌下碰到脚尖时,可把腿放在与肩同高的物体上,直至把脚放在与头高的物体上。
3、先拉后压,由近及远
初练压腿,因其腿部韧带、肌腱、肌肉伸展性差,猛然用力拉长,不仅徒劳无功,还会使韧带受伤。因此初练时,应先拉长腿部韧带、肌腱、肌肉及脊椎,然后施以振压;振压也要一下一下地进行,不可急于求成。压腿时还要注意躯干与腿部的接触是由近及远的,躯干与腿相应部位的接触顺序是:躯干:腹部—胸部—头部腿部:大腿—膝盖—脚尖,不要一开始就毫无顾忌地用头硬碰脚尖。
4、要意志坚强,持之以恒
进行腿部柔韧性练习,的确枯燥乏味,尤其是练到一定程度,还会有腿、髋部酸痛的感觉,这是练习者出现的类似长跑运动员一样的“疲劳期”,此时最重要的是自己要有坚强的意志,有苦恒之心,不可停歇。因腿功柔韧素质与腿功其它素质比较起来,容易发展,也容易消退。此时应善于自我调整,适当减轻下压力度、幅度,减少压腿时间,或是进行踢腿练习,与压踢结合等。只要坚持下去,酸痛的感觉会逐渐消失的,那时你会为自己取得的成绩而兴奋的。
5、压前要做好准备活动
练习前,可做一些腰、胯、膝、踝关节、腿部肌肉的准备活动。因为肌肉、韧带的伸展性与肌肉的温度有关,通过准备活动,可提高肌肉的温暖,降低肌肉内部的粘滞性,有利于腿之柔韧性练习。
从运动医学角度分析,压腿锻炼首先使大腿背侧肌群得到牵伸,其次使臀部组织也受到牵拉。一般在膝关节伸直的情况下髋关节的最大屈曲度为90°,再屈曲必然伴有下腰部和骨盆的活动。因此,当腿搁到一高物上后,再继续作上下有节律性的按压,就可进一步牵伸下腰部肌群和软组织。
当这些紧缩的肌群得到牵伸,恢复到原先的肌张力时,就会使腰部不适的症状得到缓解和消除,腰部也因此而感到轻松和舒服,特别当大腿背侧肌群也受到牵伸后,除产生上述效应外,还可因与大腿前侧肌群的张力得到平衡,从而产生腰腿轻快,走步有力的感觉。
从中医理论来说,压腿锻炼既可疏通经络,达到“通则不痛”的治疗效果,同时从膀胱经的分布和走向,搁腿部位常是小腿膀胱经的承山穴处,压腿锻炼必然会产生类似按摩和针刺该穴的效果,承山是主治腰腿痛诸症的重要穴位,因此,更使原有腰痛、腿痛、髋部不适症状迎刃而解。
当然,为了使压腿锻炼取得这样的效果,还要注意安全
一、搁腿的高度要由低到高,循序渐进,不要操之过急。一般可先从45°左右开始,以后每隔1~2周,当并无不适时再逐步抬高。对老年人来说,抬高到70°~80°左右就可以了。因为,此时髋关节周围组织比较紧,过高容易引起损伤。事实上在此体位下要作弯腰动作也相应地增加了髋关节的活动度。
二、老年人都有不同程度的骨质疏松,抬高一腿时一定要站稳,压腿时不能用力过猛,以免发生意外。
三、每次压腿时间不宜太长,以免腰部和另一腿过于疲劳,反而加重症状,要左右交替,每次5~10分钟就可以了,最好与其他活动相结合,可起到相互促进的效果。
专家提示说,压腿作为众多老年人喜爱的健身锻炼方法,但压腿方法最重要。中老年人和不经常锻炼的人筋骨比较僵硬,很高的栏杆猛地跨上去容易拉伤,初练者压腿的高度最好选择髋关节高度以下,约45度左右。别看这个高度很矮,却是最安全的,压过一段时间以后,头就能轻松地碰到腿了,这个时候再增加高度才比较稳妥。经过一两年的锻炼,中老年人的腿就能轻松抬到90度左右了,坚持下去,腿还能扳过头顶。不过对大多数人来说,和髋关节持平的高度最为安全。
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武术是我们国家的国术,也是体育项目之一,武术有着广泛的群众基础,是我们国家宝贵的文化遗产之一。下面是读文网小编为大家整理的武术基本功训练。欢迎阅读!
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
看了“武术基本功训练”文章
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基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫;肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的基本功练习方法。欢迎阅读!
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。 学练要点:立腰挺胸,沉髋挺膝。
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武术教材的内容多,课时紧张,学生的学习起点底,授课者绝大部分仅是初步掌握武术教材的体育教师。因此,至今在学校武术课堂上,讲解示范法、分解完整法、纠正错误法等传统的教学方法至今仍是学校武术教学的主要方法。这种情况反映了学校武术教学必须遵循的教学规律,同时也反映出这些方法用于学校武术教学时的自身特色。多年来,很多一线教师试图把新的教学方法引入武术教学之中,做了很多有益的尝试,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的教学方法。欢迎阅读!
下面分成学校武术传统教学方法和新方法两部分:
主要用于武术基本功、基本动作和对抗的徒手动作的教学。培养学生对武术的兴趣、竞争意识、以及社会适应能力。
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力量素质是武术运动中最基础的素质之一,也是武术训练内容中的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的武术力量训练。欢迎阅读!
徒手训练:1.俯卧撑;2.双手倒立屈伸臂;3.仰卧起坐;4.俯卧背起;5.单/双腿下蹲起;6.单/双腿跳行;7.双腿触胸跳;8.双人反身背起;9.双人弓步互推手;10.双人抱腰提拉;11.坐姿双人对蹬脚;12.双人互骑背提踵;13.双人屈小腿对抗;14.原地左右转身跳;15.原地高抬腿;16.矮步行走;
器械训练:1.双杠引体向上;2.双杠手臂屈伸;3.仰卧推举杠铃;4.双臂伸展开合哑铃;5.站立杠铃平推;6.颈后握铃提拉;7.直臂侧平举哑铃;8.双手拧提千斤棒;9.肩负杠铃前屈伸;10.肩负杠铃体侧屈伸;11.肩负杠铃左右转体;12.仰身斜板抱铃起;13.负重深蹲、半蹲起;14.提铃蹲跳;15.直立负重提踵;16.负重蹬台阶
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武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是,由于复杂的历史原因,有些门派传承关系较为清楚,而有些门派则甚清楚。同时也有些投机之辈,闻少林之享名便云少林,闻武当之享名便云武当,假造源流,诡称正宗,也时有所出。下面是读文网小编为大家整理的关于:武当武术特色概述。欢迎阅读!
“以技击为末学”是武当拳派的道德观核心。其根本原理还是根自道家哲学家的“道”。比如说,道的本原是个浑沌体,在浑沌体里不存在矛盾和对立。那么,用在道家的社会观念上,人与人之间也应以“浑沌”而处之,不应发生矛盾闹对立。大家要各平共处,那么战争就是不文明、不道义的行为。所以,道教从来宣扬的就是和平的道,是止戈,而不提倡野蛮的战争。以理服人,而不以力服人。因而,技击理所当然地被视为“不急之末学”。再者,凡是战争,无论双方怎样施展技巧,最终都是要保存自己,削弱或消灭对方,所以对抗性很强。即便爱好和平的一方竭力首先克制、回避,但若对方一味进犯,最终还是要短兵相接,进行“量”与“速”的殊死较量。所得后果,要么两败俱伤,要么一死一活,这样的斗争是伤害于人。道家要的是养生,而不是伤生,所以尽量避免和人争斗,自然又把技击视为“不急之末学”。
那么,如此说来,道家既然一味养生就是了,何必要创造发明出武功拳法来呢?
这就要谈到另一方面,那就是道家看事物从来都讲 辩证。比如说,道的本原是个浑沌体,没有矛盾和对立,这可称作先天的和无极。但事物从无到有,从先天到后来,从无极到有极,有个不以人意志为转移的演化过程。当演化到后天有极时,便出现阴阳对立。以卦象表示,由两仪到四象,由四象到八卦,如此矛盾和对立一层层分化下去。依此理看待社会,即是:人处在社会群体当中应该以善为本,但因为矛盾对立之关系,社会群体中就有不以善为本的。你不犯他,他却偏要犯你;你要保护善良人,他却要残害善良人……怎么办?为了“护道降魔”,你必须制服他。不然,你还有什么资格算做修道、护道和阐道的人呢?因此,武功拳法必定要学要练。而且要练出最高本领。虽“百年不一用”,却“未可一日忘”。
然而,道家的武功拳法从来都是在被动的情况下才使用。所以,它便产生了“后发制人”这个重德重礼的出发点和“贵化不贵抗”的斗争原则。又因为它始终不忘养生之本,所以在战术上多讲求“虚心实腹”、“守柔处雌”、“崇下尚退”、“静以制动”。《太极拳解》曰:“身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒。”《太极拳论》又曰:“太极拳不自作主张,处处从人,彼之动作,必有一方向,则吾随其方向而去,不稍抵抗,故彼落空,或跌出,皆彼用力太过也。”斗争中也皆是借力打人,即敌方用了多少“量”、“速”,还将这“量”、“速”还给对方。故又称“以其人之道还治其人之身。”
所以,以技击为末学是由武当武术的养生宗旨和道德观念决定的。由此可以这样认为,判断某人的武当拳功夫是否为正宗,还要加上道德标准的衡量。不讲道德的人,即使功夫再高,只能算武当拳派之邪宗,不能称正宗。
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武当武术博大精深,源远流长,又为武当拳,是我国优秀的民族文化瑰宝。下面是读文网小编为大家整理的关于:轻灵圆活的技击方法概述。欢迎阅读!
武当拳法从学到练成实用技击,轻灵圆活是一贯的。讲柔化,讲顺气养气,讲气沉丹田。坚决摒弃勇猛刚强。练拳时要求“一举动周身俱要轻利,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛”,“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。意气须换得灵,乃有圆和之趣,所谓变动虚实也”。“气以直养而无害,劲以曲蓄而有余”,“内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运动如抽丝。全身意在精神,不在气,在气则滞。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰如车轴”。
总之最忌用力,务使全身在到四肢百骸,小到每个细胞都桦开,使气血无不畅通贯注,日久自然练成内劲。这种内劲很柔和,遇敌也不含抵抗性,能随敌劲以为伸缩。但这种柔含有内劲,就像一根弹簧鞭,弹性很大,“外操柔软,内含刚强”,在技击中会借助对方的来力又将对方弹发出去。这就是所谓的“以柔克刚”、“以四两拨千斤”。 由于贯彻“轻灵圆活”的技击方法,所以在技击中,身法似游龙飞凤,轻快似风;手法则随心而动,击出似闪电,出手不见手; 步法当随心踩步,步走奇正八方,罡步九宫,使对方迎之不见首,随之不见首后。心理上要求坦荡、清静、自然,面前有人作无人。
不怕近,不怕猛,不怕刚,审地度势,以俟战机。做到“彼不动,我不动,彼已动,我先动”,以最敏捷的反应出其不意而制胜。技击中进退转侧升降,要求颈、脊、腰、肩、肘、腕、膝、胯、踝都能灵活运转,达到不是转圈胜似转圈的程度,即所谓“如珠走玉盆,九转还原”。 武当武术“轻灵圆活”的技击方法和效果,是以深厚的内功基础为显现的。没有精、气、神的三花聚顶,没有意到形起、形起力发、力发神贯的上乘内功功夫,“轻灵圆活”是难达到的。发劲时,也就难以达到柔软似绵,实则坚硬如铁的效果。
总之,能得“轻灵圆活”之妙,迎战时则能以变应变,随境而化;随意而变,随心所欲;似攻似守,似发似收。犹如水之无所不至,气之无所不入,抽丝之连绵不断,迎敌则无所不适,克敌则无坚不摧。
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武当武功深受道教阴阳对立统一思想的影响,形成了“拳法阴阳”的技击理论。下面是读文网小编为大家整理的关于:武当武术圆弧运动轨迹概述。欢迎阅读!
道教把世界看成一个既对立又统一的整体,这种对立统一的现象,《易经》用“阴阳”二字来概括。阴阳对立的两个方面互相结合,于是产生了生生不己、无穷无尽的变化。
武当武功从理论和技术上都极力推祟阴阳,从拳技上讲,武当拳功的一招一式都是以阴阳为根本的。“八卦转掌论阴阳,五行合和内中藏”,“内讲气功分三节,外有手法分阴阳”(沙国政《八封转掌歌》);“鹰雄竞志,取法为拳,阴阳暗合,形意三源”(李存义《心意两仪歌》);“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”(王宗岳《太极拳论》)。王培生则说得更为明白:“任何法则的精髓,千变万化,也决不会离开阴阳。例如行拳中的前进后退是阴阳;重心转移时,虚实又是阴阳;往复折迭的法则,更是离不开阴阳”(石才《乾坤戊己功》)。就是说,形意拳、太极拳、八卦掌等武当拳功的每一个动作,是开是合、是动是静、是刚是柔、是隐是显、是虚是实、是缓是急,都是基于阴阳这一根本法则而变化的,因此,“练拳先从无极始,阴阳开合认真求”(冯志样《太极拳精选》),不懂阴阳,就无法习拳。
在交手中运用阴阳对立战术,武当武功强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看,根据攻守、进取、前后、左右、上下、动静、刚柔、顺逆、开合等阴阳双方变化规律,根据对方动作特点,采取相应对策,以便使自己立于不败之地。王宗岳《太极拳论》说,“动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔,谓之走,我顺人背,谓之粘”。又说:“粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。”明白了阴阳变化之理,才会有粘走应敌之法。在对敌中,就能因势利导,得心应手,变化自如。或“避实就虚”,或“引进落空”,或“随曲就伸”,或“后发先至”,或“先蓄势而后发出以击敌,蓄于内以击外,蓄于上而击下,蓄于前而击后”(《曹氏八卦掌谱》)。
总之,明于阴阳变化,就可以利用一切有利位置、方向、角度、位势,或腾挪闪展,或借力打力,或四两拨千斤来使自己避开死地,使敌落入困境,使犯者立仆。武当淮河派传人程定远说:“凡是用阴阳为主,静以制动,掌握对方进攻的方向、径路,然后乖虚回击的掌法都属内家拳的范畴”。
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任何一个习武者都应从基本功开始学起,真正熟练掌握了基本功,才有可能步入功夫的上乘境界。 下面是读文网小编为大家整理的武术基本功练习方法。欢迎阅读!
练习方法:①快速仰卧起坐,50次/分钟,锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。②耐力仰卧起坐,坚持200次以上,以提高耐力。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
看了“现代体育和传统武术训练方法简析”文章
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
看了“传统武术要文化和技击同时推进”文章
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